第154章 认亲只是个开始(2 / 2)
或许只有元世祖忽必烈时期的大元国师八思巴才有这种近似的权力,但当时元朝疆域广阔,信仰也各不相同,所以哪怕是八思巴,也只是拥有对一部分人的神权饶是如此,八思巴在雪区那也是真佛临世一般的存在。
而详细地解释了他在地府的经历、身体的变化后,朱雄英拿出了那个长命锁给朱元璋和马皇后看,直到见到他们笃信的神情,朱雄英心中才算暗自松了一口气,他知道自己编的这段合乎逻辑的前因后果算是成功蒙混过关了。
朱雄英对于这件事,并没有展开解释太多,毕竟这是他的底牌,掌控着两界的物资,就意味着他将拥有无可替代的地位,绝不会被其他人所取代。
随后几人又是叙了一番家常不提,马皇后拉着朱雄英的手,感念当年送药救她性命的事情,朱雄英也是一番唏嘘,他其实没想到自己的举手之劳,竟然让马皇后躲过死劫,健康地活了下来。
而圣孙的封号,以前只是一个礼仪性的封号,由太常寺官员按照册封鬼神的标准去办的,虽然也很隆重,但并不是实封,如今人回来了,朱元璋也不打算撤销,反而要实封,这就是昭告全天下的意思。
而且,圣孙跟皇太孙还不一样,这个封号虽然不直接涉及到皇位继承权,但是其中“神权”的意味实在是太浓重了。
而朱标这时候则问道:“这么说来,虽然钟山上的那处阴阳炁海不可用了,但秦岭中的那处尚且可用?”
放到西方世界,神权的代言人有一个更加直观形象的称呼。
教皇。
朱雄英很期待,接下来他能给这个世界造成的变化。
反正按照朱元璋的想法,自己既然身体健康,还能活个小十年甚至十多年,这件事情目前来看完全不着急,朱雄英更需要的是事件的历练,以及培养他的帝王之术和施政驭人的能力,逐渐在朝堂上树立声望。
而朱元璋又挑了两个能在几人面前提到的问题,对于这些之前通话说过的事情,朱雄英自然是对答如流。
“父皇,您看英儿既然回来了,那之前关于封号的一些事情.”
什么是“神权”?
在华夏古代封建王朝,神权是凌驾于皇权之上的权力,虽然在绝大多数情况下,都被皇权所利用,只是一尊木雕泥塑,一个提线木偶,看起来光鲜亮丽,背后的操纵人却是皇权,但不可否认的是,神权这种自带光环的权力,实在是太过强大了,强大到很少有皇帝,敢把神权交予某一个活着的人。
朱雄英点了点头,他基本上明白了朱元璋的意思。
这是朱元璋对他的高度信任,同时也是接纳他成为大明最高层的一员的举动朱雄英虽然贡献极大,但从事实上讲,在朱标还活着的时候,他并没有足够跻身大明最高层的资历与能力的,这是朱元璋肯定了他作为神权的代言人后,以神权的名义,将他抬到了大明的最高层。
也就是说,按照正常流程,朱雄英的爵号应该是郡王,但老朱从各方面考虑后,既不想收回王爵也不想降等,所以朱雄英还是爵位里最高级别的亲王,也是皇孙里唯一一个亲王,与叔叔们平起平坐,其中的意味自然不用多说。
不过还要等册立圣孙的仪式结束之后。
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