第2518章选择什么就会带来什么(加更)(2 / 2)
几百年前,孔子就证明了这一点。
最开始的时候,孔子他一个人说,声音太小了,没有人听他的,所以他冥思苦想,就开始招揽弟子,随后有贤人七十二、弟子三千,所以之后游历诸国,诸国均以礼待之。
能不以礼待之么?
孔子以师生之礼、师生之情,聚众弟子。有信义无双的子路、有富致千金的端木赐、有可持矛野战改革税制的冉求。
这些弟子都在孔子之下,孔子召之即来,来之能战……呃,串台了,但是大概是这个意思,而在春秋战国之时,有的小诸侯国才一个城,城中可战之兵不过数百,相比较之下,孔子的声音也就渐渐的大了起来,至少有人愿意听他说一些什么了,不是见了面就将孔子像是驱赶乞丐一样的赶走。
百年后,孔子开创私学之后,诸子并起。
其中墨子以鬼神、大义、救济天下为念,聚集了一群不下于仲尼当年的弟子,声势浩大得让诸侯都心惊胆战,不仅是要以礼相待,甚至连自家的青龙寺之中,产生出了一些不和谐的声音。
这种不和谐的声音,有些偶然,但是也有其必然。
郑玄出问题了……
一个人,只要不是在神怪世界当中,没有所谓的无双之术,大概率是比不过一群人的。
不管是动手,还是动口。
几百年前,孔子就证明了这一点。
最开始的时候,孔子他一个人说,声音太小了,没有人听他的,所以他冥思苦想,就开始招揽弟子,随后有贤人七十二、弟子三千,所以之后游历诸国,诸国均以礼待之。
能不以礼待之么?
孔子以师生之礼、师生之情,聚众弟子。有信义无双的子路、有富致千金的端木赐、有可持矛野战改革税制的冉求。
这些弟子都在孔子之下,孔子召之即来,来之能战……呃,串台了,但是大概是这个意思,而在春秋战国之时,有的小诸侯国才一个城,城中可战之兵不过数百,相比较之下,孔子的声音也就渐渐的大了起来,至少有人愿意听他说一些什么了,不是见了面就将孔子像是驱赶乞丐一样的赶走。
百年后,孔子开创私学之后,诸子并起。
其中墨子以鬼神、大义、救济天下为念,聚集了一群不下于仲尼当年的弟子,声势浩大得让诸侯都心惊胆战,不仅是要以礼相待,甚至连自家的青龙寺之中,产生出了一些不和谐的声音。
这种不和谐的声音,有些偶然,但是也有其必然。
郑玄出问题了……
一个人,只要不是在神怪世界当中,没有所谓的无双之术,大概率是比不过一群人的。
不管是动手,还是动口。
几百年前,孔子就证明了这一点。
最开始的时候,孔子他一个人说,声音太小了,没有人听他的,所以他冥思苦想,就开始招揽弟子,随后有贤人七十二、弟子三千,所以之后游历诸国,诸国均以礼待之。
能不以礼待之么?
孔子以师生之礼、师生之情,聚众弟子。有信义无双的子路、有富致千金的端木赐、有可持矛野战改革税制的冉求。
这些弟子都在孔子之下,孔子召之即来,来之能战……呃,串台了,但是大概是这个意思,而在春秋战国之时,有的小诸侯国才一个城,城中可战之兵不过数百,相比较之下,孔子的声音也就渐渐的大了起来,至少有人愿意听他说一些什么了,不是见了面就将孔子像是驱赶乞丐一样的赶走。
百年后,孔子开创私学之后,诸子并起。
其中墨子以鬼神、大义、救济天下为念,聚集了一群不下于仲尼当年的弟子,声势浩大得让诸侯都心惊胆战,不仅是要以礼相待,甚至连自家的青龙寺之中,产生出了一些不和谐的声音。
这种不和谐的声音,有些偶然,但是也有其必然。
郑玄出问题了……
一个人,只要不是在神怪世界当中,没有所谓的无双之术,大概率是比不过一群人的。
不管是动手,还是动口。
几百年前,孔子就证明了这一点。
最开始的时候,孔子他一个人说,声音太小了,没有人听他的,所以他冥思苦想,就开始招揽弟子,随后有贤人七十二、弟子三千,所以之后游历诸国,诸国均以礼待之。
能不以礼待之么?
孔子以师生之礼、师生之情,聚众弟子。有信义无双的子路、有富致千金的端木赐、有可持矛野战改革税制的冉求。
这些弟子都在孔子之下,孔子召之即来,来之能战……呃,串台了,但是大概是这个意思,而在春秋战国之时,有的小诸侯国才一个城,城中可战之兵不过数百,相比较之下,孔子的声音也就渐渐的大了起来,至少有人愿意听他说一些什么了,不是见了面就将孔子像是驱赶乞丐一样的赶走。
百年后,孔子开创私学之后,诸子并起。
其中墨子以鬼神、大义、救济天下为念,聚集了一群不下于仲尼当年的弟子,声势浩大得让诸侯都心惊胆战,不仅是要以礼相待,甚至连自家的青龙寺之中,产生出了一些不和谐的声音。
这种不和谐的声音,有些偶然,但是也有其必然。
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能不以礼待之么?
孔子以师生之礼、师生之情,聚众弟子。有信义无双的子路、有富致千金的端木赐、有可持矛野战改革税制的冉求。
这些弟子都在孔子之下,孔子召之即来,来之能战……呃,串台了,但是大概是这个意思,而在春秋战国之时,有的小诸侯国才一个城,城中可战之兵不过数百,相比较之下,孔子的声音也就渐渐的大了起来,至少有人愿意听他说一些什么了,不是见了面就将孔子像是驱赶乞丐一样的赶走。
百年后,孔子开创私学之后,诸子并起。
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