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第九零七章 乱长安(二)(1 / 2)

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三辅之地,在雍县附近,马腾和韩遂的营地扎得非常的广。

骑兵营地和步兵营地最大的不一样,就是骑兵营地为了更好的集结和出发,并不会全部聚集在一起,而是根据需要留出交通要道之后,分散扎营,再加上马腾和韩遂出了大大小小的营地。

这一日的清晨,随着朝阳的升起,整个营盘顿时热闹起来,刷洗战马的,烹煮食物的,叮叮当当修补一些器物的,繁杂的声音伴随着烹煮食物散发出来的白雾气,此起彼伏的在整个巨大营地之间的响起。

在营地当中,走来走去忙活这的,大多都是羌人。这些羌人绑着发辫,穿着皮袍,虽然是在野外扎营,但是各个表现得就像是自己熟悉的住所一样,慢悠悠的做着事情,时不时笑谈几句,高兴起来甚至还唱了起来……

虽然羌人之患,一直是汉朝的巨大伤疤,但是在西凉,羌人和汉人杂居,已经是一种常态。

似乎是雄心勃勃的汉武帝将整个西北区域全部纳入大汉版图,羌人就和汉人开始了相爱相杀,如果不是朝廷大臣的强烈反对,汉武帝甚至准备开发后世的新疆地区……

而这一地区就是西边少数民族活动的区域,刘彻的开拓将羌人的活动空间减少了,羌人为了放牧去争斗汉人耕作的土地,不管是大军,还是郡吏都难以禁止这样相互争夺的行为,因此羌人就开始反抗了,甚至在这一个过程当中,羌人似乎出现了一点大部落联盟的倾向,但是这种倾向最终流产了。

随着匈奴的败落,羌人也最终也没有形成任何的强大的联盟,只有强大的部落……

然而毕竟是游牧民族,能打能跑是最大的特征,而且羌人也比匈奴人更加的接受汉家的文化,因此在长达几百年间,羌人也多次成为汉人的助力或者阻力,尤其是在光武帝刘秀时期就更加的明显,羌人和汉人杂居,也附庸地方豪强为刘秀征战,但是又对于刘秀的统一形成了阻碍。

羌族确实面临活不下去的情况下而造反,作为游牧民族,让整个民族放弃自己的老本行也跟着汉人学种田,即便羌人愿意改行也不能够迅速见效,为了更好的生存,羌族部落往往选择依附当地土豪,作为豪强的雇佣军团,以发挥羌族的能打能跑的天赋。

大大小小羌族部落的头领太多,没有统一的意志,所以一直没有形成国度或是大联盟,但是同样的,汉人击破或降服一个部落不意味着降服所有羌人部落,因此也不能够像对付匈奴一样去寻找他们所谓王庭进行决战。

羌族不喜欢汉朝的官吏的残酷且高压的统治,但是同时许多部落又已经离不开与汉人一同生活的状态,因此羌人对待汉人的态度也非常的复杂。

经常是羌人部落的头领造反了,可是却不知道造反之后要干嘛?

羌人的脑袋里面根本没有什么皇权的概念,也没有什么为了建设美好的新生活等等的理念,所以往往都是为了反叛而反叛,跟着大流走,同时也会去依附凉州那些有头有脸的大人物,这些人毕竟有见识,而且对待手下的羌人也不错,尽管羌人不满意中央,对当地人的大豪右倒是很信服,比如董卓,比如马腾,比如韩遂……

谁有钱粮就听谁的,谁能给更多的好处就给谁卖命。

说起来这样雇佣兵性质的却是也不错,但是对于马腾和韩遂来说就有一些头疼了。

这几天,手下附庸的羌人就跟过年过节走亲戚一样,一波波的人冒了出来,带着酒肉,带着金银珠宝,跑到自己手下羌人小统领处,大刺刺的叫着熟悉的人的名字,然后便聚在一起喝酒吃肉,欢歌跳舞……

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