第五百零三章 通天阁事(2 / 2)
同时,还需要努力构思并临阵发挥。走一步看十步,不断构思全新的剑招技巧,对于小磊布局陷阱。
正常斗剑下来,伏衡华感觉身体累,心更累。
自己下次,绝对不会再跟他们这样的好战分子斗剑。
要打,那就法宝全上。緰
我把云轴摆出,将乾坤缸算上,直接用道法帮你们扔出十万八千里去!
想着想着,他走到通天楼。
此处位于不动洲灵脉的中部。
灵峰高耸三千仞,云霭若玉带萦绕。
山顶紫光冲霄,有一八角小楼若隐若现。
衡华看向紫衣接引使:“我们是直接飞上去,还是……”
“咳咳……”緰
使者有些尴尬,指着紫云峰下道:“我们不登楼。师尊在通天阁迎接道友。”
通天阁?
衡华看向山脚。
宫阁恢弘,虹光千丈,落英纷飞。
“此乃师尊下令,专为这次论道准备。”
不久后,东莱前辈高人皆汇于此,共参天道,勘测元气之变。
伏衡华瞬间露出一个恍然大悟的表情。緰
“明白,明白了。”
上次差点烧了通天楼,楼主自然不会随便再把道场拿出来。
使者有些尴尬,轻咳道:“因为不是直接登楼。所以,道友可以携带两位护法一并前往。”
衡华看向身后同行的恒寿、啸鱼,含笑道:“事不宜迟,莫要让前辈们等着急了。”
四人走至通天阁,许多身材尚未成长的灵人道童正在收拾装点会场,搬来矮桌蒲团,香炉净水。
衡华粗略一扫,对不久后的群修论道,大概有了一个人数。
嗯……都是天玄道台上的熟面孔,数量几乎差不离。緰
三人随使者走过会场,来到阁内正堂。
陡然间,堂内一片漆黑。
未见任何堂中陈设,伏衡华三人仿佛置身夜空。
恒寿不假思索,立刻催动金刚之法,护在衡华身边。
“倒是个忠心人。”
黑暗陡然亮起星光,浩瀚星河在夜空流转。
衡华望着脚下转动的星河,又看向四周。緰
不知何时,这片神秘夜空四周环绕二十四面星门。
每一扇门扉后,能模糊看到一尊道影。
二十四劫仙全来了?
玄通上人也在?
衡华心中计算着,飞快观察星门后的存在们。
星光照映,他看不到诸位劫仙的面孔,却能模糊看到劫仙中有人持宝莲,有人握如意,有人缠龙蛇、有人负仙剑。
双蛇缠绕的,就是二龙真人。緰
他右侧有一老者身边漂浮方形的法宝,应该就是天乙宗的劫仙吧?那方盘应该就是北辰定星盘。
而二龙真人左侧的真人背负仙剑,并非玄微派恒元真人的形象。而星门后,背负仙剑的人还有好几位,衡华心中估摸,此人可能是玄微派的天寿境高手。傅玄星那个喜欢用剑的师叔祖。传闻他渡劫后因道基折损,杀性过重,常年在山中闭关,未敢擅离。
当然,有一些人影不用仔细辨认,伏衡华也能看出对方是谁。
段四景前辈,沧澜前辈,孟晨劫仙……
“行了,不用四处打量了。我等以此面目,便是不打算示人,要保持审议的公正。”
最高处的星门闪耀紫光,背后人影缓缓开口。
虽然不知此人是谁,但从其星门的高度以及其主持说话的地位,衡华自然有所揣度。緰
“此次招你,乃为‘五羹大烩’道法。”
通天楼主道:“此法能以人为食材,可对?”
衡华点头道:“确有此事。”
他刚一应下,星门背后便有修士高喝。
“既然他已承认,就不用多言了!此咒列入禁术,日后不可修行。小子,念你创造咒法,不知其禁忌,日后莫要施展,不可再犯了!”
覆洲之后,劫仙们站出来挑起维系东莱秩序的大梁,彼此之间虽有争执,派系之别,却尽心尽力为东莱大兴,对后辈多有提携。
衡华如今展现的天赋,足以证明其日后必成劫仙,乃同道之人。緰
对此,劫仙们多有优容。
“不急。凡事总要讲究一个理字。先给他讲解咒法,演绎咒法的时间,不急着下定论。”另一个星门后,有劫仙开口解围。
按照伏衡华揣测,那处应该是沧澜子的位置。
“哼,食仙……你当然喜欢。但要我说,这种稀奇古怪的修真职业就应该禁绝。这才几年,白玱的丹道体系都快被冲击没了!”
“关于白玱修真界,孟道友都没吭声,你急什么?”
“他说什么!他出自延龙,如今白玱的炼丹师都去延龙发展,他高兴都来不及。”
“说得好像你出自白玱水域似得。那边选择灵膳师,选择食仙之道,是他们自己的决定。孟晨既没有干涉,我等亦未曾引导。顺其自然即可。”緰
“哼——顺其自然的后果,就是如今又把‘吃人’摆到明面上了。”
“听你这话的意思,暗里吃人既可以了?”
“我没这么说,我的意思是。食仙一道应当禁绝!我辈修行清净为贵,餐风饮露,服用丹药,何须这声色口欲之物?”
劫仙们争执起来,衡华脸色有些不好。
他本以为,劫仙们的态度只是针对自己的道法,怎么听着要把食仙给禁掉?
禁的好啊!
啸鱼、恒寿在后面对视。緰
那食仙一道掺杂过多的邪门歪道,早点禁了最省事。免得日后出事,牵扯到少爷。
“咳咳——”
最高处的星门传来咳嗽声。
“我等召伏元道至此,便是为审议食仙及相关道法体系。伏元道,你可当众演练‘五羹大烩咒’,并解说食仙一脉的修行。”
衡华应是,取出一团泥巴,并注入造化真元。
经过和于小磊的对战,他的造化真元亦多出一种变化。
除伏衡华自己顿悟的火之本源外,还有从于小磊身上学到的雷霆造化。緰
雷,阴阳之枢机,造化之先。
借雷火锤炼,伏衡华的真元更多一缕灵变。
真元注入泥巴,立时在衡华面前生成土灶、砂锅以及一个三尺高的俑偶。
俑偶,是修真界最常用,用以替代活人的辅佐道具。
诚然,俑偶体内没有经脉,没有五脏。但俑偶出现的本身,其意义便是替代活人。
凡人以俑偶进行陪葬,以假像替代生者。
修真界借用这一概念,为俑偶赋予灵性,让其替代活人进行功法推演。緰
当伏衡华塑造俑偶后,众劫仙看到一点先天灵神从衡华体内注入俑偶体内。很快,俑偶体内生出五脏、经脉,与伏衡华的身体一般无二。
衡华口中默默诵咒,施“替代之术”为俑偶赋予“人”的概念。
灵神进入俑偶后,本来泥制的身体陡然多出三分生机,宛如真正的血肉之躯。
“这小子的制偶技巧不错嘛。如果再进行最后两步镇灵、定像,品质堪比‘金人’。”
衡华以俑偶替代肉身,当着众劫仙的面展示食仙一道的法力运行。
随着俑偶拿起砂锅进行烹饪,它体内的真元按照十二正经开始缓慢流动……
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