第226章 宇文所指（2 / 2）

半晌之后，陆明心终于是回过神来，开口问道，“我确实不知道宇文恺的事情，但就算是宇文恺建造了长安和洛阳，但是这和西门青云去寻他又有什么关系呢？”

“这就要说一些野史中的内容了。相传在宇文恺生活的年代，虽然圣人孔子已经明确想要废除人殉，但是在相当多的地方，这样的陋习依旧是屡禁不止。

而在宇文恺建造大兴城，也就是今天西安的时候，地基不稳，梁柱多有歪斜，数次矫正都没有起到很好的效果。当时就有人建议立生桩进行人殉，但是宇文恺没有同意手下人的建议，而是用家传宝玉代替生桩埋入了地基，最终大兴城的地基果然稳固了下来。西门青云寻找宇文恺，为的应该就是这宝玉的制作之法。”孔方解释道。

“那他成功了吗？”陆明心也是没想到西安有着这样玄幻的过往，但他还是更关心西门青云最终是否成功。

“我想西门青云应该是成功了的，只不过他迟了一步，没能救下西门芊芊的性命。”孔方也是有些无奈地说道。

这时，陆明月开口解释道，“从查到的典籍来看，宇文恺当年的秘法似乎是叫做魂玉之法，简单来说，就是挑选玉石之中灵力最足的宝玉，然后以自身的精血辅以秘法祭炼，在经过一定的时间之后，玉石带上一定的灵性，就可以代替活人镇压地脉，起到驱邪镇宅的作用。而西门青云在最后留下的，想来就是炼制好的魂玉了。”

“魂玉？”张子墨听完之后却是有些瞳孔微缩，然后开口说道，“虽然不知道这魂玉的具体制作过程，但是我却是想到了一些道门之中的假死避祸之法。只是那些秘法大多数一次性避祸，而且事后可能会受到天机反噬，但是这魂玉之法明显是有所改良，不仅生效时间更长，而且反噬要小很多。”

在张子墨说完之后，觉远也是说道，“据说上古之时，古人常以活人作为祭祀祭奠先祖，而后逐渐改为三牲，后来又逐渐以死物替代，这无疑是一种进步。宇文恺的秘法，还是非常可取的。”

孔方闻言却是不以为意地笑道，“这可就是觉远你误会了，上古之时部落混战，那时用战俘和奴隶祭祀先祖可以说极为方便。后来诸国并立，奴隶逐渐消失，而战俘也要用来交换自己的人，所以祭祀才开始使用牲畜。再后来，祭祀的礼仪下扩到寻常百姓，他们用不起牲畜，不得已才用死物代替。我可是没看到半点文明。”

觉远被孔方一抢白，一时间也是不知该说些什么，不过陆明月却是说道，“孔兄，妄你还是孔圣人的后代。难道忘了圣人说过‘始作俑者，其无后乎’。圣人当时的理论并不被世人理解，可是现在，却是被无数人奉为圭臬，难道这不是文明的表现吗？还是说孔兄自己也不相信祖先的理论，只是以此来诓骗世人。”

孔方再听完陆明月的话之后，也是出现了短暂的错愕，不过很快，他就是作揖道歉，“是在下的不对，不该和觉远法师逞一时口舌之快。在下当然支持先祖的理论，而且在下也反对过于隆重的祭祀，觉得只要合乎礼法就好，不必过于隆重，只是这一点却不能得到朝中官员的认可。”

陆明心见几人的议论逐渐跑偏，也是开口说道，“现在，我们该考虑的不应该是如何利用西门青云留下来的魂玉去对付西门芊芊吗？为什么要在细枝末节上纠结呢？”

“陆兄说得对，但是我们现在没有资格进入西门家的祠堂查看具体情况，想要临时制作魂玉又完全来不及，只能以此排解一些无聊。”孔方无奈地说道。

“几位是想进入西门家的祠堂查看先祖留下的玉佩是吗？”西门千叶不知何时从外面走了进来。在吸引到众人的目光之后，他清了清嗓子开口说道，“眼下西门家面临前所未有的危机，父亲他也是给了我极大的自主权限，若是几位想要去西门家的祠堂的话，现在就可以前往，我可以为几位带路。”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢