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第249章 香蜜——爱妻人设信以为真?(1 / 2)

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段晴摸了摸妹妹的脑袋,“妹妹觉得姐夫人品如何?”

段霞歪着头,“姐夫很温柔体贴啊。”

段晴轻笑出声。

“那妹妹喜欢姐夫吗?”

“嗯……姐夫待我可好啦,比爹爹和舅姥爷都疼我。”段霞甜蜜地笑道。

“那妹妹希望姐夫一生一世都爱着姐姐吗?”段晴认真问道。

“我当然希望啊!可是……”段霞迟疑了一下,“我听丫鬟讲表姨母的故事了。”

“哦?表姨母和表姨父的爱情故事?”段晴兴趣盎然地问道。

“丫鬟姐姐说表姨父和表姨母相识的地方很美丽。”段锦香回忆说道,“那天,表姨母穿着一件鹅黄色裙子,手持折扇站在河边赏荷。

她的眼睛亮晶晶的,像是缀满星辰。那天的她很漂亮。

表姨父远远望见了,便迈着坚定的脚步朝着表姨母走去,他用尽全部力量才挤开围观的群众。

表姨母抬起头看向他,微微张着嘴巴,惊讶又羞涩。

她看见表姨父伸出手臂,温暖的怀抱包裹了她,她感觉自己快要溺毙在他的温情里。

表姨父的脸颊贴在她耳畔,低哑的声音仿佛透过她的耳朵传递到她灵魂深处。

“你好美……”

他说,“如果你愿意嫁给我,我愿意为你做任何事。”

她答应了。

表姨父带着她游遍了江南山川,踏青赏花、游湖泛舟,两人玩得极其尽兴。

他还教她骑马射箭,带她参与了他们在扬州的第一场婚礼。

两人相伴到白头。

即使表姨先走一步,表姨夫也没有多留恋,跟着变去了。”

倒也不是说段晴多推崇这种殉情。

而是萧景阳所谓的爱妻人设只是一种表象,助他平步青云的一种手段。

古往今来,无论身份地位,人们总要树立一种爱妻人设,至于其原因和背后深层含义是多方面的。首先,婚姻是人类社会中最基本的社会关系之一,而爱妻人设则是婚姻关系中的一种理想化表达。从社会文化、情感需求和权力欲望三个方面可以来来详细分析这个现象。

首先,社会文化对爱妻人设的塑造起到了重要的作用。在很多文化中,婚姻被视为家庭的基石,而爱妻人设则是传统婚姻观念的一种体现。这种观念强调婚姻中的亲密关系、相互扶持和忠诚,使得爱妻人设成为男性绅士形象的一部分。社会文化对于婚姻的期望和价值观念的传承,形成了对爱妻人设的追求和认同。

其次,情感需求也是形成爱妻人设的原因之一。人类是社交性动物,我们渴望与他人建立亲密的情感关系。婚姻作为最重要的情感关系之一,爱妻人设则是对这种情感需求的一种回应。通过树立爱妻人设,人们可以表达对伴侣的深情和照顾,同时也满足自身被爱、被关心的需求。爱妻人设成为了婚姻关系中情感的象征,给予了人们安全感和满足感。

最后,权力欲望也在某种程度上推动了爱妻人设的形成。在一些社会中,男性的地位和权力被与婚姻关系紧密联系在一起。通过拥有一个美丽、贤淑的妻子,男性可以展示自己的社会地位和成功。这种权力欲望驱使着一些人去塑造和追求爱妻人设,使其成为一种身份的象征和社会地位的象征。

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