第四百二十章 招工(2 / 2)
官吏退休后,国家为保证其特权,令其按级领取俸禄,使退职者老有所养,老有所安,又使在职者无后顾之忧。这有利于缓和统治阶级内部的矛盾,维护统治阶级的统治。
以上这些,都是和平头老百姓,没有半毛钱的关系的。
而且古代官员,一般都是七十岁以上才退休。若是你身体硬朗,你想退休的时候皇帝死活不同意,你也没有办法。
在国舅府做一个工匠就不一样了,你六十岁就可以退休。当然你愿意干的话,工资还会继续增加。
各处城门口,登时聚集了大量的闲散人员。这些百姓们,看到告示的第一反应是假的。
因为不可能有这么高的待遇,一个工匠,视工作能力和不同工种,月薪50200贯钱。技术优秀者,上不封顶。
什么意思,一个月五十两银子。你们当地知县,一年都没有你赚得多。
据元丰改制后的规定,宋代知县的月俸为15贯,一个寻常的民夫,累死累活一个月给人家做工,却也不过区区一两贯钱。
五十贯,还只是一个寻常工匠的工资。要是手艺好的,二百贯。要是你是这个行业的大佬,你的月薪上不封顶。
这怎么可能,百姓们议论纷纷。这是哪个昏了头的家伙,在这胡乱张贴告示,愚弄百姓呢。
有些人开始叫骂,这些想钱想疯了吧。谁去谁傻子,这很明显就是诈骗。要知道,这个时代诈骗已经相当的猖獗了。
如赵假熹冒充皇室成员赵汝昔或赵汝嘉,通过伪造身份证和政府介绍信等手段,骗取商旅和官船的财物,甚至敲诈地方州县,造成财产损失和社会不安。
还有个叫吴约的家伙,他因炫富引起赵监庙的注意,进而被设局诈骗。赵监庙利用吴约贪图美色的心理,设下圈套,最终敲诈走吴约所带的珠宝。
宋代商业发达,但伴随着商业的崛起,商人也采用欺诈之术赢取暴利。
在宋代,有一个名为张氏的妇女,因为儿子生病急需用钱,向邻居借钱。在钱丢失后,她提出一个计划,利用自家的牛作为抵押,向他人借钱并承诺高额回报。这一计划很快在熟人之间传播开来,形成了类似传销的模式。然而,由于涉及到欺诈行为,最终被包拯审理并受到惩罚。
东京城商业繁荣,这就给了骗子们滋生的土壤。京城的百姓们,如今也都明白了这些骗子的套路,甚至于开封府衙门,时不常的张贴告示提醒骗子的各种套路,预防百姓们上当受骗。
不过,很快有人就发现了不对劲。因为张贴告示的用工单位,是国舅府。
“国舅府,就是那个小国舅吧。”
“嗯嗯嗯,是他是他。听说了么,那些去城北石炭作坊的工匠,个个都发了大财。难不成,这是真的?”
“当然是真的,国舅府什么时候骗过人了。啧啧啧,五十贯啊,一年就是六百贯钱,老子这辈子都赚不到这么多。”
“哼,别说你。你看看那些知州老爷,知县老爷,他们若是不贪的话也赚不了这许多。”
“走,不若咱们去国舅府瞧瞧去。”
“对,瞧瞧去,我还有一门瓦匠的手艺。”
一时间,百姓们登时鼓噪起来。就在这个时候,一个书生模样的老者,举手高声喊道:“慢着,你们看看这是什么!”
众人再次围了上去,百姓们窃窃私议。大多数人其实都是目不识丁,他们是不识字的。
有几个识字的家伙,便开始照着告示念了起来:“凡是应征的工匠,需举家跟着国舅爷去幽州定居。”
此言一出,百姓们登时又争吵了起来。原来不是在京城做工,要不说咋会有这么好的事。原来你想做工匠,需要跟着小国舅去幽州。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
↑返回顶部↑