第一百九十章 当场(1 / 2)
来日,江畋站在龙门山脚下,身后就是缓缓奔流的洢水。对于这里他既是熟悉又是陌生。熟悉的是千百年后,那个作为景点而前来旅游过,并且令人耳熟能详、如数家珍的龙门石窟;陌生的则是这个时代,龙门山所具有的独特风貌。
这个时代的龙门山,其实是一处依石窟而立的历代寺庙群。其中有专供阿弥陀佛与观世音菩萨与大势至菩萨——西方三圣的潜溪寺;供养传法罗汉二十九祖的看经寺, 以莲花为主题的莲台寺;供奉一万五千尊造像的万佛(洞)寺等。
其中规模最大、艺术最为精湛的当属,临水居山凿空山腹的奉先寺。当然,这个奉先与三国那位大孝子吕奉先无关。而是开凿于唐高宗的咸享三年(公元672年),由当时皇后武则天带头赞助脂粉钱两万贯,以为供奉先人的皇家寺院。
其中最有名的就是据说以武则天本相为参照物,所建造的“大卢舍那像龛”。这里共有九座巨像,中间主佛为卢舍那大佛,为释迦牟尼的报身佛, 据佛经说, 卢舍那意即光明遍照之意。而高大十丈的坐像,也是龙门石窟的地标所在。
当然了,在这里除了则天圣后捐修的大卢舍那像龛之外,还有北魏孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、魏王李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛、携刻历代各科药方的药王洞等。
其中大小洞窟上千,佛龛两千三百四十五个,造像多至十万余尊,碑刻题记2860余品,有古碑林之称。其代表作包括了:北魏供养人的“龙门二十品”、初唐的褚遂良《伊阙佛龛碑》;也是天下名家、学子士人,争相临摹踏拓去处。
不过,就在龙门山腹最大的奉先寺里,昨夜刚刚发生了一件惨案。作为本寺三纲(上座、寺主、都维那)之一的大僧德信,连同数名留守弟子,惨死在了寺后西侧的塔窟当中。而这位德信可不是什么等闲人物,拥有正儿八经的僧职。
隶属于东都功德使所属的僧录司,官拜比正五品的右善世使;早年奉命提举过禅宗祖庭少林寺下院的柏梁寺, 乃是敕命饮食如俗的大武僧背景。因此, 他也不是毫无反抗之力的弱鸡;但就是这么一个人物, 连同弟子给残杀在塔窟中。
再加上奉先寺本身, 乃是皇家敕修的前朝名寺;在天下丛林的三六九等当中,也仅次于天子和皇室成员,舍出旧邸而成的报身寺、报恩寺。所以,这件事情就显得尤为兹事体大了。按道理,这本来应该是由河南府/洛阳县先行查办。
然而,其中现场据说及其惨烈,包括右善世使大僧德信在内多人死无全尸,在场除了一些随身物件和法器、袈裟法袍的残留之外,就连完好的肢体都没能找到。直接第一批闻讯到场的不良帅和武侯,给当场惊吓了出来呕吐满地都是。
于是这件事情,就被交给了第二批赶来的武德司亲事;结果他们也在这种惨烈现场面前败退下来。因此,后续到场的亲事官,只能下令封闭了塔窟,而已疑似发生了“兽祸”为由,直接禀报上官,请求更有经验的专属部门前来处置。
最后,这件事情就在七兜八转之下,连夜以难以置信的极高效率,转到了金吾左右街使这边来了。但是,金吾街使也不是那么随随便便背上这个锅的。因此在朱街使的努力争取交涉下,到天亮才与武德司达成官面和私下的诸多条件。
因此,当江畋带着半队金吾子弟,徐徐然抵达奉先寺时,已是日上三竿。而外间维持秩序的洛阳县不良人、附近城下坊的武侯和白役(巡丁),都已经相继撤走。只剩下一群蓝灰色袍服的武德司人员,在封锁现场和收集外围的证物。
其中身穿云纹宝蓝色袍服,是武德司有职阶的亲事、院子,而蔓叶纹浅灰色大衫的,则是身为普通人员的长行、快行;而干办、协办等不在籍的杂班人员,则是什么服色都有。但是绝大多都弥散着一股子心有余悸、惊魂未定的颓气。
因此,当他们见到金吾街使来人后,顿时就纷纷露出如释重负、得以解脱的复杂神情来,忙不迭的拉开紧闭的山门。而后,一名跟随江畋而来的宋副押官见状,也不由有些面皮挂不住了;当即对着这些现场人员毫不客气的大声斥道:
“瞧瞧你们这副丧气模样,仿若是死了全家一般;可对得起朝廷的恩德,天家的厚养?”
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